申博正網手機版

  • <tr id='dRsHp'><strong id='5xZZG'></strong><small id='qBGZB'></small><button id='GHR0N'></button><li id='LB915'><noscript id='6YZoG'><big id='WLUb2'></big><dt id='XkYJF'></dt></noscript></li></tr><ol id='TRYsk'><option id='dgsPS'><table id='xe7ah'><blockquote id='TqYs2'><tbody id='tAxJt'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='TvB8d'></u><kbd id='NIGpp'><kbd id='HQONB'></kbd></kbd>

    <code id='RAmQW'><strong id='s2GbZ'></strong></code>

    <fieldset id='BN9Hp'></fieldset>
          <span id='KXJG6'></span>

              <ins id='8RIJx'></ins>
              <acronym id='qMA7k'><em id='m8u8N'></em><td id='ZIxsC'><div id='SM90z'></div></td></acronym><address id='yfCU6'><big id='Aps8w'><big id='QlRRU'></big><legend id='80Z4V'></legend></big></address>

              <i id='oDIiC'><div id='SGpvr'><ins id='lW0Vr'></ins></div></i>
              <i id='gpiQH'></i>
            1. <dl id='oEwA0'></dl>
              1. <blockquote id='F9G7m'><q id='tm8Mt'><noscript id='L7iDZ'></noscript><dt id='kKVCr'></dt></q></blockquote><noframes id='sNKHi'><i id='fZOAI'></i>

                全國谘詢熱線:0813-2122222

                四川麻將十塊龍七對

                類別:企業動態 來源:申博正網手機版 發布時間:2019-03-09

                四川麻將三青龍七對最終,老胖還是走了。當我聽說時,我還很擔心胖嫂是否能抗住這份悲痛呢?過了不久,我路過她們家附近,看到她一個人在遛狗。她戴著耳機,一手拿著隨身聽,一手牽著狗,快步向前走去,最引人矚目的是,她把照顧病人時盤著的頭發放了下來,紮了一對馬尾,那馬尾輕快地搖晃著。看著那姿態,我沒有走過去打招呼,而是用目光把她送走了。鑒賞:胖嫂的姿態是最美的姿態。小作者采用了疊加式的敘事方式,把胖嫂這一形象塑造地格外豐滿。最初相見時胖嫂的“風風火火”,後來的“笑眯眯”,再到老胖走後胖嫂的“一對馬尾”,無不刻畫出一個積極樂觀而又堅定自信的姿態。說到鞏俐應該是每一個人都知道的,不管是現如今的年輕人,又或者是上一輩的老人,一定都聽說過鞏俐的名字。她給我們帶來了太多的經典影視劇,被大家稱之為“鞏皇”,之所以有這個名字,除了她所出演的角色之外,當然還是因為她渾身散發出來的那種性感霸氣。

                “我認識的人中沒有哪個是克格勃成員。”清一色三龍七對鄰居匹克屢次叫小孩來伏特家借醋,今天又來了:“我家晚上吃螃蟹,借點兒醋好嗎?”肖恩騎自行車摔傷,得住院治療。一位年輕貌美的護士拿著表格讓他填寫。

                看他一下午沒吃飯,擔心餓壞了當莊的理由很簡單,喜歡操控的感覺,一開始我確實算是狗帶,後來是自己開莊也進去服刑了,就不解釋莊家的身份真偽了。卡五星龍七對什麼意思奶奶拿著肉餅說:

                在現代,人們的生活水平越來越高,生活和工作壓力也越來越大,過度的勞累以及心理上的壓力使很多人處於亞健康狀態,身體功能的下降引發了各種疾病,威脅著我們的健康。就醫的麻煩和高昂費用,藥物的不良反應和毒副作用也時時困擾著我們。有沒有一種不打針、不吃藥、不作手術、費用低廉,既能強身健體又能防病治病的方法呢?有,那就是中國神奇的艾灸。目前,艾灸是最好的防病治病方法,也是中國人最好的養生方法。隨著人們對艾灸的深入認識和了解,艾灸養生必將大放光彩,造福於社會和人類。三、灸後發癢,更應補陽氣灸熱以施灸點開始循經絡向遠部傳導,甚至直達病灶。血戰麻將怎麼打龍七對

                清一色龍七對 多少翻學界同仁感謝你,詩文史料抵萬金。郭氏族譜重修難,宗親千載衍汾陽。深入研究顧客份額最大的那個,以及占獲利性增長比重最大的那個——如果這兩者不是同一個。如果有一個規模小但增長快的戰略集團,你也應該近距離研究它。

                品牌清一色三龍七對Wang表示,自旋電子發光二極管的工作方式大致相同,但采用磁電極,電子空穴極化以適應某種自旋電子。Wang說,LED通過一定的極化電致發光而發亮,表明磁電極成功地將自旋極化電子轉移到材料中。同學們根據在《大學》在線研討班對明明德和親民的學習和理解,紛紛表達自己的新年善願,並祝福彼此善願成真。

                默默地為我送溫馨不過,話又得說回來。秀才雖然可以享受一係列特權待遇,但如果沒有獲得進一步功名,那就隻能算是精英隊伍中的最底層群體,別說當官是不可能的事情,就算去其他官員身邊做個幕僚都沒資格(有特殊名氣或背景的例外)。清一色龍七對牌型圖片“以前在家看《相約星期六》,隻是看戲,但自己上了節目之後,就入戲了,開始真正想這件事。”

                男人天生比女人胸懷寬一點,所以要懂得嗬護自己的妻子,能好好說話,就不要發火,能溝通的來,就不要沉默,不要寒了妻子的心!傾聽,比表達更難得。你的開心可以和很多人分享,而很多情緒隻能說給懂的人聽。每個員工的發展和公司的成功不是相互衝突的,而是內在相連的。四川麻將龍七對的解釋

                作了大致的規定。不久,因為畢沅移督湖廣,全書修撰工 作又移至武昌繼續進行。由於章學誠等幾位學者堅持不 懈的工作,至乾隆五十九年,《史籍考》一書已粗具規模。正 在全書即將轉入修改階段的重要時刻,這一工作卻因畢 沅降授山東;撫並停止了對該書修撰工作的資助而陷於 停頓,為此,i學誠曾先後向當時擔任要職的阮元、朱珪、謝啟昆等寫信呼籲援助。嘉慶三年(公元一七九八年),+在浙江巡撫謝啟昆的幫助下,章學誠攜稿至杭並在錢大 昭、胡虔、陳鰭、袁鈞、張彥曾等著名學者的協助下,借助 於文瀾閣的豐富藏書,重新開始了對《史籍考》的修改和 增訂。經過兩年的辛勤努力,全書內容較武昌原稿已增 四倍,卷數也由原先之百十來卷增至五百餘卷。正在此 時,謝啟昆調任廣西巡撫,章學誠以老病未能從行,這一 工作遂又告中輟。此後不久,章學誠病逝,這部未完之怍 也隱晦不聞,直到道光中,該書之武昌原稿和杭州增訂稿 才輾轉流入當時的漕運總督潘錫恩手中。潘以原書“采 擇未精,頗多複漏”,因又邀當時著名學者呂用賢、許瀚、, 劉毓嵩、包慎言等從道光二十六年(公元一八四六年)開 始對全書進行了刪複、補略、校舛等工作。兩年後,這部三 百卷的史學目錄巨著終於完成並於當年將該書手寫本以 及章學誠的武昌初稿、杭州修改稿和潘氏全部藏書三萬 卷一起貯於潘氏涇縣原裏。但不幸的是,十年之後,潘家 藏書失火、《史籍考》清本“與藏書同歸一炬,並原稿亦不 複存”①。這部經由十數位學者盡六十年之力編就的目①清潘駿文:《乾坤正氣集跋%春去也,飛紅萬點愁如海。昭、洪飴孫二人又先後著成《補續漢書藝文誌> 二卷和《後 漢藝文誌》。到了遒光時期,一些學者在繼續補修東漢一 代藝文誌的同時,還將補修活動擴大到了三國和五代。 如侯康辱作《補後漢書藝文誌》四卷,又著有《補三國藝文 誌》四卷;顧檫三也同時著成了《 I卜後漢書藝文誌》十卷和 《補五代史藝文誌》一卷。在增補史誌範圍日漸擴大的同 肘,增補史誌的質量也有了顯著的提高,如侯康所著之 ?補後漢書藝文誌》、《補三國藝文誌》兩書,雖皆是未成之 作,但卻皆以輯錄體的形式為所收書目輯錄了豐富的材 料。在所收材料中,有曆代學者考史、注史、校史的有關 內容,有古史之佚文,有關於所收書目的有關序跋等項內 容,為後人研究兩代藝文提供了可貴的資料。另一個學 者顧禳三在所著《補後漢書藝文誌》和《補五代史藝文誌》 中,也和侯康一樣采取了輯錄體的形式,有的書目在資料 的捜集上還超過了侯康。這標誌著清代補修史誌的活動 正向髙潮發展。史誌目錄的補誌工作經過幾代人的不懈努力,凡正 史之缺史誌目錄者均進行補修,其已有藝文誌者也加以 增補考證。這些補誌搜集資料比較豐富,超過了正史史 誌目錄,特別是清代晚期以來所撰的各種補誌如姚振宗 的 <後漢藝文誌》和《三國藝文誌》;曾樸的《補後漢書藝 文誌 > 以及吳士鑒、文廷式和秦榮先三家的《補晉書藝文 誌》等。其中以姚振宗的成就最為卓著。姚振宗(公元一八四三 九〇六年)字海槎,浙江山陰人,是清末能熔鑄各種相關學科於一爐而終身致力於編撰目錄學著作的學者。他富於藏書,有私藏六萬 卷之多。他從光緒六年(一八八〇年)重編《汲古閣刊書 目》始,先後完成了《師石山房書錄》、《百宋一廛書錄》和 <湖北藝文誌》等目錄學專著的撰述工作,加深了功力,提 髙了學識,為清理和總結傳統目錄學作了準備。他終子在 光緒十五年至二十五年間,盡十年之力,“自《七略》之輯 佚,《漢誌》之疏補,後漢、三國之補誌,《隋誌》之考證,先 後勒成專書”①。隔了兩年,他又將這些專著親自編定為 ?快閣師石山房叢書》收專著七種、七十四卷、二百佘萬 言@。一個不甚知名,又缺乏政治依靠的學者,能獨立完 成如此繁富的著述,足證其學識之博,功力之深,此實為 前此學者所罕至。至其專著的價值,姚氏年譜的作者曾評 論說:“每種各書敘錄,掇拾群言,折中己意,敘原委,考撰 人,條流變,論浹周至”③,其中,後漢、三國藝文誌及《隋 誌考證》三書最著聲譽。後漢、三國二作都不稱“補”,因 他“不自以為補闕史之缺”。這一方麵表示撰者自視所作 為創作而非補缺,同時似無視前此錢大昕,侯康、顧榱三 諸家的補誌,而自成一家。梁啟超於時人多所臧否,獨於此 二書論其特點五,並譽之為“清代補誌之業,此其最精勤陳訓慈:< 山陰姚海槎先生小傳K《師石山房叢書>附)。七種專著是《七略別錄佚文》—卷、《七略佚文》—卷、《漢 書藝文誌條? >八卷、《漢書藝文誌拾補》四卷、《隋書經籍誌考證> 五十二卷、《後漢藝文誌》四卷、《三國藝文誌》四卷。陶存煦:<姚海槎先生年譜足稱者也”①。至於《隋書經籍誌考證》功力尤深,姚氏也 頗自負所作說:“吾於此書,多心得之言,為前人所不發, 亦有駁前人舊說之未安者。……取裁安處之間,幾經審慎 而始定,訂正疑異之處,數易稿草而後成” @。因之,姚振 宗在史誌目錄領域中所作的補注考證等工作為古典目錄 學增加了重要的內容。.清人所補史誌目錄的上下限多仿《明史藝文誌》,僅 述一代著述之盛,而其資料來源雖廣而雜,質量一般不如 六部正史藝文誌及經籍誌;但由於各朝官修目錄大都亡 佚,因此這套經補誌後的完整目錄使後人便於檢尋,對保 存中國文化狀況有重要作用。三、專史史誌目錄在清代前期編修的各種史誌目錄中,專史史誌目錄P的續修也值得一提。乾塵中,清政府先後組織人員編修 的《續文獻通考》、《皇朝文獻通考》(以下簡稱《清通考》)、 ?續通誌》和《皇朝通誌》(以下簡稱《清通誌》)等四書是對 馬端臨的《文獻通考》和鄭樵《通誌》的續修之作。其中 《續通考》、《清通考》兩書中的《經籍考》,《續通誌》、《清通 誌》兩書中的《藝文略》,都以專史史誌的形式著錄了宋代 以後至清朝乾隆年間問世的大量圖書,並在一定程度上 推動了清代前期目錄事業的發展。①梁啟超^圖書大辭典·簿錄之部I見“飲冰室合集》專 集第一八冊L^姚振宗“隋書經籍誌考證A後序。<續通考》與《清通考》於乾隆十二年奉敕撰修,乾隆 四十九年十二月書成進上。其中《續通考·經籍考》五十 八卷,收錄了南宋寧宗以後和遼、金、元、明時期的各種著 作。此外,由於該書纂修期間由政府組織的從《永樂大 典》中輯佚書的活動也在進行,因而該書《經籍考》中還收 錄了寧宗以前成書而《文獻通考》未采錄者,5清通考·經 籍考》二十八卷,收錄了清初至乾隆二十六年以前成書 的各種清人著述。上述兩書在分類上,大致悉仍馬氏之 舊,僅對各類下屬細目根據《四庫全書總目》的安排作了 一些更動。對於所收書目,皆先列書名、卷數,而後介紹 作者事跡和該書內容,以及曆代學者對其內容得失的評 論等。必要時,還加以館臣按語以進行考辨和說明。上 述兩書和馬端臨的《文獻通考》以及民國年間劉錦藻編撰 的《續清朝文獻通考》一起構成了反映先秦至清末圖書情 況的輯錄體目錄D續、清兩《通誌》於乾隆三十二年奉敕編撰,乾隆五十 年書成進上。兩書中之《藝文略》各為八卷,分別收錄了 鄭樵《通誌》以後宋、遼、金、元、明五朝和清初至乾隆中期 成書的各種著述。在分類上,兩書《藝文略》亦一依鄭氏 舊規,將所收書目分為經、禮、樂、小學、史、諸子、天文、五 行、藝術、醫方、類書、文等十二大類,至於每類中的細目 區分,也據《四庫全書總目》作了必要的更動。此外,上述 兩書^藝文略》還仿效《四庫全書總目》的體例,將收錄之 全部圖書分為著錄,存目兩大項。一般情況下,對於收錄 書目,僅列書目、卷數、撰人,必要時由館臣加以考辨。因 而上述兩書《藝文略》較之續、清兩《通考》中的《經籍考》 在分量上少得多。上述四書之始修雖皆在四庫開館之前,但卻都是和 <四庫全書》同時成書並在修成之後一起被收入《四庫全 書>。因而,其中之《經籍考》、《藝文略》收書範圍大都沒 有超過《四庫全書總目》,文獻價值並不算髙。所以,後世 之學者多不使用上敘四書而皆使用《四庫全書總目》。但 是,也應看到,上述四書中的《經籍考》和< 藝文略》都以不 同體製和分類對《四庫全書總目》中所收的宋代以來的圖 書進行了一番再處理,因而,這幾部續修的專史史誌對於 豐f清代目錄學的內容和推動清代前期目錄事業的發 展,者卩起到了一定的作用。第五節清代私束目錄的興盛一、編撰概況清初以來二百年間,不但各種門類的私修目錄在明 代已有的基礎上繼續發展,而且在其發展過程中,不少目 錄學家還適應目錄學發展的客觀需要進行了大膽的革 新,於傳統目錄體裁之外編製了新型的填補空白的目錄^ 此外,還值得重視的是,這一時期目錄事業的發展還是和 當時整理古典文獻的熱潮相配合並在一定程度上促進了 獻整理事業的深入發展。所有這些,都對中國古典冃 錄事業繁榮局麵的形成起了很大的促進作用,因而清代 前期的私修目錄在整個清代乃至中國古代目錄學史上都,有著童要的地位。清代前期,各種私修目錄都在明代已有的基礎之上 繼續發展。在綜合目錄中,藏書目錄發展截為迅遍。由 於清代前期圖書出版事業的發展,藏書家人數眾多,超過 曆朝,藏書數量也空前增加,動輒數萬卷。許多藏書家為 了弄清自己的藏書情況以便治學或購求圖書而分別編製 藏書目錄。錢曾的《也是園藏書目 >、徐乾學三兄弟的《傳 是樓書目>、《培林堂書目》、《含經堂書目》、朱彝尊之《潛 采堂書目 >、季振宜之《季滄葦藏書目》、惠櫬之《百歲堂書 目>、趙一清之 <小山堂藏書目》、姚際恒之《好古堂藏書 目》、陳揆之《稽瑞樓書目;》、汪誡之《振綺堂書目》、盧池之 <抱經堂書目》、孫星衍之《孫氏祠堂書目》等。藏書目錄 之外,燭方書目也續有發展。其著名者如邢澍之《關右經 籍考》、田雯之《長河經籍考》、盧文弨之《毘陵經籍誌》等。 在綜合目錄繼續發展的同時,各種私修的專科性目錄也 有很大的發展。專記經籍目錄者有朱彝尊之《經義考》、 沈廷芳之《續經義考》和翁方綱之《經義考補正》;專錄文 字、音韻、訓話之書目者有謝啟昆之《小學考》·,專錄地理 書目者有顧棣高之《古今方輿書目》;專記曆算書目者有 梅文鼎的《勿庵曆算書目專記金石者有李遇孫之《金石 學錄^專事辨偽者有姚際恒之《古今偽書考》。在各種專 科性目錄中,發展最快,成就最大的專科書目是善本書目 錄。由於曆經多次戰亂,宋刻、元鈔至清初傳世已稀。在 清代前期整理文獻的熱潮中,許多學者不遺餘力地購求 宋、元刻本、鈔本並用以校勘、整理各種古典文獻,因而使元版本身價倍增,藏書家往往於編製家藏目錄之外,將 家藏善本另編目錄。此鳳自清初即已開始,至乾、嘉時期 而達到極盛階段,其著名者有錢曾之《讀書敏求記》、徐乾 學之《傳世樓宋元版書目》、毛康之《鉸古_珍藏秘本書 目》、孫慶増之《上善堂書目》、孫星衍之《平津館藏書記》、 黃丕烈之 < 百宋一遑書錄》、張金吾之^愛日精廬藏書誌>、 汪士鍾之《藝芸書舍宋元本書目》等。從而為後世了解當 時善本的保存和流傳情況提洪了豐富的資料。由於清代前期圖書和整理文獻事業的發展,原有的 目錄學無論在分類上或者在體裁上都不能和這種情況相 適應。因而,清代前期不少目錄學家敢於突破傳統體製 的限製而編製新型的目錄學著作,在藏書目錄中,孫星衍 編撰的《孫氏祠堂書目》將收錄圖書分為十二類,是改變, 目錄學著作中相沿已久的四部分類法的創新之作。周中 孚的《鄭堂讀書記》和吳壽暘的《拜經樓藏書題跋記》、黃 丕烈的《士禮居藏書題跋記》、<蕘圃藏書題識》以及顧千 裏的《思適齋集》、《思適齋書跋>等則於以往藏書目錄所 載書名、卷數、撰人等項內容之外,兼評內容得失並載有 版本:收藏、流傳等多方麵的內容。由於這些撰者多是 知名學者,撰述之內容又是自己研究的成果D因而,這 種以讀書記或題跋記形式出現的目錄學著作,不但是對 舊有藏書0錄體裁的革新,而且其價值往往還在一般藏 書目錄之上。在專科性目錄中,嘉慶初年顧修編撰的《彙 刻書目》十卷則是填補叢書目錄的空白之館。所有這些, 都是對傳統目錄學分類和體裁的創新和突破,也是清代前期目錄學事業中的主要成就。編製目錄和整理古典文獻緊密結合也是清代前期3 錄學事業發展中的一大特色。如清初之朱彝尊、惠椋,既. 對藏書進行編目,又分別對經部文獻的研究和整理作出 了貢獻。乾、嘉時期,這種結合愈益緊密。如黃丕烈、顧千 裏、張金吾、陳揆、孫星衍等既是著名的學者,同時對目錄 學的發展也作出了貢獻。由於整理文獻和編製目錄互相 影響促進,不但提高了整理文獻的質量,也對目錄學事業 的發展起到了很大的促進作用,從而使清代前期的私修 目錄呈現出非常繁榮的局麵。二、私藏目錄《孫氏祠堂書目》內編四卷外編三卷孫星衍撰 . 著名學者孫星衍既為私藏編《平津館藏書記》,又為 其宗祠藏書編(<孫氏祠堂書目》——這是一部不依四部分 類,直接分為十二屬的私家目錄,在改變圖書分類上有它. 的創新意義。孫星衍編撰的《孫氏祠堂書目》內、外編七卷是在圖 書分類上突破傳統的四部分類法的創新之作。據孫星衍 為該書所作的序文中稱,該書目中所錄圖書,原係孫星衍 自己購求、收藏之書。因鑒於曆代藏書家多不能世守其 書,遂將其捐贈孫氏宗祠以供族人子弟求學之用。該書 目將所錄圖書分為經學、小學、諸子、天文、地理、醫律、史 學、金石、類書、詞賦、書畫、說部等十二大類,表現了作者 對圖書分類的特殊見解,因被後人譽為“發凡起例,體魄i精彩”①;但是,由於四部分類法相沿已久,因而使該書在 大類和細類的劃分上仍受到四部分類法的影晌。如大類 中的經學,小學可歸經部;史學、地理、金石可歸史部;諸 子、天文、醫律、書畫、類書可歸子部;小說可分入子史;詞 賦獨歸集部。至於十二大類下的細類劃分,與四部各細 類雷同者更多。此外,該書有些部分,還有自亂其例之 處,有些類目,也出現了各類同時收錄的重複現象。盡管 如此,作為一部在分類上突破傳統的四部分類法的創新 之作,(< 孫氏祠堂書目》仍然有著一定的地位。除此目外,其不按四部分類的目錄尚有王聞遠撰《孝 慈堂書目》共分八十五類;周厚焴《來雨樓書目》分為經、 史、子、集、總選、類纂等六類。《千頃堂書目》三十二卷黃虞稷撰 清康熙二十年,黃虞稷應清政府之邀,入“明史館”與 修<明史·藝文誌》,康熙二十八年,稿成呈上,黃亦隨即 離館。《千頃堂書目》即其所修之《明史·藝文誌》初稿副 本。後來,黃虞稷的《明史*藝文誌》初稿在定稿過程中 多次被刪削,惟賴《千頃堂書目》尚可窺見其初作之涯略。 全書凡三十二卷,按經、史、子、集四部排列。每部之下設 類目。經部分為易、書、詩、三禮、禮樂、舂秋、孝經、論語、 孟子、經解、四書、小學等十一類;史部分為國史、正史、通 史、編年、別史、霸史、史學、史鈔、,地理、職官、典故、時令、 食貨、儀注、政刑、傳記、譜係、簿錄等十八類;子部分為儒家、雜家、小說家、兵家、天文家、曆數家、五行家、醫家、藝術— ,■ _ , ■■ ■■■ - 1①淸陶浚宣:< 孫氏祠堂書目》跋。家、類書、釋家、道家等十二類;集部分為別集、製誥、表奏V騷賦、詞典、製舉、總集、文史等八類,共五十九類。每部類之下,先列明人著作,後附南宋鹹淳以下和遼、金、元各朝著述。由子該書搜集之明人著述較之今本《明史*藝文誌》更為完備,因而使用價值頗高,“考明一代著作者,終以是書為可據。”①.?傳是樓書八卷徐乾學撰徐乾學憑借其雄厚的經濟實力,先後購得大批珍秘 書籍並在豐富的藏書基礎上編為4專是樓書目 >八卷。全 書按四部為序,各部之下,分類甚為繁瑣。如經部分為十 五類,史部分為三十七類;子部分類更多,而且還屢有重 複。但該書目編於清初,又係據家藏圖書編目,故據此可 以考見古典文獻在清初的流傳情況。此外,徐乾學還將 家藏宋、元善本另編《傳是褸宋元版書目》一卷行世。《也是園藏書目:》、《述古堂書目》、《讀書敏求記》 錢曾撰錢曾(公元一六二九 七〇二年)字遵王,自號也是翁,常熟人,是清初富於藏書的大家,也是“見聞既 博,辨別尤精”?的版本專家。他曾據其豐富藏書編製了 《也是園藏書目》、《述古堂書目》和《讀書敏求記》等三種 書目。三目雖詳略、體例各異,但又各有專工,各得其甩。 ?也是園藏書目>、收書三千八百餘種,與四庫著錄相侔而清紀昀:《四庫全書總目》卷八五,史部目錄類。清紀昀:《四庫全書總目》卷八七,史部目錄類存目 < 讀根 敏求記》條。賂勝,分為經、史、明史、子、集、三藏、道藏、戲尚小說等八 部一百五十類。僅記書名、卷數、為簿錄甲乙的登錄簿,便 於稽查藏書|<述古堂書目》四卷收書二千二百餘種,直接分為七十八部,在書名、卷數外,有的還載有冊數和版本,—便於求書。《讀書敏求記》四卷收藏書中精華部分六三四 種,分為四十六門,專記宋元精刻,對書的次第完缺,古今 異同都加標明和考訂,不僅是一部有很高學術水乎的版 本目錄學專著,泡開啟了後來編纂善本書目之端。清代 有關宋元版本的目錄,其質與量均為前代所無,使學者多 賴此而便於考察。三、專科目錄'隨著學術的發展,專科目錄必然興起與發展,而清代 的專科目錄的成就尤為顯著。除了像清初錢曾按照藏書 不同情況分編各目外,按照特定學術領域編製專科目錄 這方麵特別值得注意。朱彝尊的《經義考》和章學誠的 <史籍考》是這方麵的名作。1.?經義考》三百卷清朱彝尊撰朱彝尊,(公元一六二九 ^七〇九年)字錫鬯,號竹詫,浙江秀水人。是請初的著名學者和藏書家,一生著 述甚豐。康熙十八年,曾應試博學鴻詞科,授檢討,與修 ?明史》,旋充日講起居注官,入值南書房。康熙三十一年 (公元一六九二年),棄職南歸,不久,幵始修撰《經義考》 至康熙三十八年寫成初稿。從此,便一麵修改,一麵付 邱,至康熙四十四年已刻就九十七卷,康熙四十八年續刻至一六七卷。直至朱彝尊去世後的乾隆二十年(公元一 七五五年),方由盧見曾,馬曰璐刻成全書凡三百卷。定 名為《經義考:N成為空前的一部經學專科目錄。《經義考》在分類上,除將曆代禦注、敕撰之有關書目 列於卷首單成一卷外,將全部收錄書目分為易、書、詩、周 禮、儀禮、禮記、通記、尜、舂秋、論語、孝經、孟子、爾雅、群 經、四書、逸經、逾緯、擬經、承師、宣講、立學、刊石、書壁、 鏤版、著錄、通說二十六類,末附家學、自序二篇。但其中 之宣講、立學、家學、自述皆有錄無書,似是原稿亡佚。各 類下分列有關書籍名稱、卷數、著者或注疏者之姓名,其 棬數有異同者,則注子其下,並以另行注明該書之“存”、 “佚”、“闕”、“未見”。而後,又分別仿效朱睦檸《經序錄》 和馬端臨《文獻通考·經籍考》的先例,抄錄原書序跋並依 時代為次廣輯古今著述中論及該書之語以及論說者的爵 裏事跡。朱彝尊本人的一些考證,也以按語的形式附列 於最後。讀者不但由此可以盡知古往今來各家對傳世各 書內容得失的評價以為閱讀該書時參考,而且也可以由 此窺見亡佚已久之書的主要內容和著者的情況。由於作 者在發掘資料時下了很大功夫並且對“自周迄今”的經學 著作作了係統的總結,因而,該書在問世之初,便得到了 同時代學者的極高評價,如毛奇齡在該書序文中稱“非博 極群籍,不能有此”!陳廷敬在為該書所作的序文中也盛 稱朱氏之功,“微竹姹博學深思,其孰克為之?”①另一個 同時代的著名學者、編纂《古今圖書集成》的陳夢雷,在i清朱彝尊,《經義考》毛奇齡、陳廷敬序語a 288々經義考》刊行之初,便將其已刊部分的易、詩、書、春秋、 四書、群經等部分內容分別錄入了<古今圖書集成·經籍 典》各部之中。此外,該書之問世也對清代前期的學術研 究的方向和研究方法產生了一定影響,不少學者以此為 線索而幵展了對經部書籍的研究和輯佚,也有的目錄學 家在朱彝尊編纂《經義考》所用方法的啟發下,以大致相 詞之類例編撰其它專科性目錄,如章學誠的《史籍考 >,可 惜此書已毀,以致難以探求其具體影響內容了。由於《經義考》是由朱彝尊獨力著成的,故難免有疏 漏之處。乾隆中期以後,在政府發動的求書髙潮中,一些 原為朱氏注佚之書又重新問世。為補該書缺漏並校正其 中錯誤,乾■中沈廷芳和翁方綱分別撰有《續經義考》和 ?經義考補正》二書。又,民國年間,羅振玉又為《經義考》 一書補寫目錄並作校記一卷,皆可參考。?文選李注引群書目錄 > 清汪師韓撰汪師韓字韓門,浙江錢塘人。雍正十一年進士,曆 官編修,掌院學士、湖南學政。卸職後曾主講蓮池書院。 一生著述宏富,是雍乾時期著名學者。《文選》是梁蕭統所編的通代詩文總集,唐李善為之 作注,曾引用多種圖書,汪師韓特為此撰引書目二卷,按 趨史子集分四部二十三類,共收引書一六八九種,又二十 九種另有按詩歌、文等分體目錄。這一專科文學目錄不僅 可見文選李注征引之博,也能通過此目了解當時圖書流 i專情況。此目有《讀畫齋叢書》本。<閱藏知津》四十四卷釋智旭撰智旭(公元一五九九 ^六五五年),俗姓鍾,江東吳縣木瀆鎮人,二十四歲出家,精研律學和天台教理,著4述較富,有六十餘種,一百六十四卷。智旭“年三十時,發心閱藏, 每展藏時,隨閱隨錄, 曆年二十祀始獲成稿”。①本書即其成果。《閱藏知津》對所錄佛典進行 了重新分類,形成了一個四大類、五級類目的分類體係。 各部有小序,著錄經名、卷數,譯者,並撰有解題,敘述本 經內容要點和品目,對於有不同譯本的佛典,則按譯本優 劣排列,好譯本在前,一般譯本於後。由於此目為智旭閱 藏所得,智旭所閱為明代南北二藏,因而,每經下均注明 此經於南北藏中有無、異同及在南北二藏中函號,同時, 在每經上端,標有圓形、三角形和點形符號十五種,以示 此經重要程度及閱讀先後順序。從這個意義上來看,此 目不僅僅是一般的閱藏目錄,還帶有推薦導讀目錄的特 點,這在古代目錄編撰史上也是個創造。t?閱藏隨筆》二卷元度撰4康熙間揚州福緣寺沙門元度撰是一部筆記體讀藏目 錄,為元度閱讀南藏時記其所得,共解經118部,著錄經 名,並注明為南藏x字函十卷之幾,有的隻解此經一章, 最多的解二十二章,共解359章。清代還出現了一些少數民族文字大藏經目錄的漢譯 本,如康熙間《如來大藏經總目錄》—卷為藏文甘珠爾目 錄的漢譯本;乾隆間<禦譯大藏經目錄》一卷為滿文甘珠 爾目錄的漢譯本。①明釋智旭:《閱藏知津》序。在傳統目錄外,清代還出現了能起目錄作用的讀書 記和題跋等。如有些學者並非從登錄藏書入手編製目錄, 而是從致力學術研究入手,隨讀書、研究,隨寫成讀書記 以表述個人的心得與見解。這樣經過一定歲月的積累便 成為有相當學術水平的專著,如周中孚的 <鄭堂讀書記》、I朱緒曾的《開有益齋讀書記》等都是,而《鄭堂讀書記》七 十一卷尤蜚聲學林,被譽為《四庫提要》的續編^《鄭堂讀書記》七十一卷附補遺三十卷,是以讀書記 形式出現如具有目錄作用的專著。嘉道間周中孚撰。周中孚(公元一七六八 ^八三一年)字信之,別字鄭堂,浙江烏程(今浙江吳興)人,嘉慶中,曾人杭州“話經精舍” 研習經史並與修《經籍籑話》。在此期間,他廣涉群籍,並 將所見各書一一撰寫提要,詳其得失,間附個人見解,成 <鄭堂讀書記》—書。全書共收錄圖書四千餘種。在分類 上,該書大致仿效《四庫全書總目》將所收圖書分為四部 四十一類,其中經部十類,史部十六類、子部十四類、集部 一類。由於該書較《四庫全書總目》晚出三、四十餘年,因 而其中多有四庫未及收錄者,一定程度上起了《四庫全書 總目》續編的作用。題跋是能起目錄作用的編寫形式。乾嘉時的著名藏 書家、校勘和版本等學專家黃丕烈作出了較大的貢獻。 他通過對圖書的鑒賞和研究後,曾寫出了題跋或題識,積 而成為《士禮居藏書題跋記> 這樣具有學術參考價值的著述,在一定程度上推動了目錄、校勘和版本等專學的發 展。他的散記題跋也被後人輯為《蕘圃藏書題識》和〈<續 錄》①等。《士禮居藏書題跋記》六冊,嘉道間著名學者黃丕烈撰,光緒中潘祖蔭輯。黃丕烈(公元一七六三 八二五年)是嘉道間著名的藏書家,精於版本鑒定之學,他每 得一善本,往往為之題跋,敘其“版本之後先,篇第之多 寡、音訓之異同、字劃之增損、授受之源流、翻纂之本末” 以及“行幅之疏密廣狹,裝綴之精粗敝好”,以致“跋一書 而其書之形$如在目前”②。黃丕烈去世後,其書歸汪士 I 鍾。不久,又^散失,分別流入楊致堂、陸心源等新起藏書 家之手。光緒中,潘袓蔭多方覓求,得黃丕烈所作書跋三 百五十二篇,以《士禮居藏書題跋記》為名由滂喜齋刊印 行世。該書雖以題跋記的形式出現,但由於對所收書目 的各個方麵如版本、校勘流傳_都有所涉及,因而仍可起到 目錄的作用。和此書內容相&的還有繆荃孫刊印出版的 <蕘圃藏書題識》和一九二九年由李文掎編輯刊行的《士 禮居藏書題跋補錄》二書。前書收錄黃丕烈題跋六二二 篇,(包括《士禮居藏書題跋記》中之三百五十二篇)後者 收錄不見於上述兩書的黃丕烈題跋二十八篇。另有王大《蕘圃藏書題識》十卷,補遺一卷,附刻書題識一卷,補遺 一卷,繆荃孫輯,1919年繆氏刊本。《蕘圃藏書題識續錄四卷附蕘 圃雜著一卷》王大隆輯,1933年學禮齋刊本。清繆荃孫蕘圃藏書題識:?序。隆輯《蕘圃藏書題識續錄》為補充繆氏所輯,均可供參 考C另一著名校勘學家顧千裏的《思適齋集》和由王大隆 輯集外題記所刊成的 < 思適齋書跋》以及不少著名學者文 集中的大量題跋和有關目錄學的論著都從各個方麵為清 代的目錄事業增添了內容,其數量之繁多已難一一^列舉。第六節章學誠的目錄學理論與實踐章學誠(公元一七三八^ *八〇一年),字實齋,浙江會稽人,乾隆四十三年進士,曾官國子監典籍。章氏一 生著述甚豐,是清代前期的著名史學家。他繼劉向、鄭樵 之後,在對中國古代的目錄學理論進行了全麵的總結和 深入的研究基礎上,對目錄學在學術研究中的地位、作 用、目錄書的編製體例和方法等問題,都提出了許多新的 見解,為古典目錄學的理論建設作出卓越的貢獻。《校讎 通義》和《史籍考》是他在目錄學方麵的重要著作。章學誠不同意目錄學的專名而標舉校讎學,並以之 命名自己的專著為《校讎通義》,實際上他所研究的問題仍然是目錄學中的問題。《校讎通義》—直被公認為目錄· N學專著。他標舉宗劉(向)、補鄭(樵)、正俗(說)的著述主 旨。他評價了鄭樵“部次條例、疏通倫類,考其得失”的成就,也對鄭樵的缺誤提出了自己的見解加以訂正和枇評〇章學誠對於目錄學研究的指導思想是“辨章學術,考鏡源 流也就是從掲示圖書內容著眼。他把神聖不可侵犯的 “六經”也看作是古代典章製度的記錄,按圖書資料提供 使用。同時,他把具體的目錄工作也提到學術高度來對 待,如寫類序是為“著錄部次,辨章流別,將以折衷六藝, 宣明大道,不徒為甲乙紀數之需”①。寫提要是為了能“推 論其要旨,以見古人之所言有物而行有恒者,則一切無實 之華言,牽率之文集,亦可因是而治之,庶幾辨章學術之 一端矣”②。他又第一次正式提出了“互著”、“別裁”等編 製方法,並加以係統的闡述,使宣傳圖書、指導閱讀可以 基本上達到全備的要求③0~係章學誠義呐篇一《原道》。章學誠"校讎通義>內篇一《宗劉》篇。章學誠”校讎通義》內篇一《互著》、《別裁》篇。章氏於 A互著”、“別裁”二法推本於《七略》。李曰剛:《中國目錄學>攻其 “欲托古以掩其掠前賢之美之嫌也。”(頁二七六)因明祁承煺在所 著《庚申整書略例》中闡釋其分類編目的四法為“因”、“益”、“通” 及“互”。其所謂“通者,流通於四部之內也”,所謂“互者,互見於 四部之中也”。所以李氏又稱“此所謂‘通’,即章氏‘裁篇別出,之 法,此所謂‘互'即章氏所雲‘重複互著’。祁氏闡發此二種部次 之義用,實遠較章氏為清晰。” “然此二種編目法,雖發明於祁承 艟,但祁氏所用之互’二詞,不及章氏改用之別裁與互著, 詞義顯豁,仍不能不推許章氏改進之功也。”(頁二七八至二七九) 近人王亦農在《明代的目錄學傳統》—文中專辨祁、章之異間說: “我們可以看出,祁承婭的通、互理論與章學誠的互著、別裁,在形 式上很相似,但它們卻是從兩個不同的基礎上產生出來的。在祁 氏是為書目更實用、更便於查檢,而在章氏則是為辨章學術,考鏡 源流的。二者所針對的問題和對象也不同,祁氏所要解決的是圖 書分類與學術分類,內容與形式的矛盾,而章氏所要解決的是學 術源流的問題,目的在備完整的學術史。這正是兩種不同的0衆 學傳統所帶來的不同特點。”(《津圖學刊> 1986年第1期)

                推薦閱讀

                X
                400-8700-6170813-2122222
                企業郵箱0813-2122222
                官方微信